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青龙

本文发表于2019-11-25 9:24:24最后修改于2022-4-10 23:07:01673人浏览

古人的神话观念中,浩瀚的天空之上有许多许多的星神,他们是“至上神”的“天官”,又名为“神官”,虽都在神界上所列排序,却如人间一样亦分有尊贵卑贱,他们法力无边,又喜怒无常,常常不可知道他们的情绪;高兴时,他们又使日出日落经营风、雨、雷、电,命运等等来滋润与养育万物;但又露出残暴狰狞的面容,犹如恐怖的统治者一般;一旦触怒他们,他们便随意主宰人们的生命,他们连拥有直接做用于人间"王权者"的生命权力都有;他们从一开始就引导人们的命运走向;他们又无形无象,好似近在身旁,却又触不到,看不着。

青龙

上古时期,天分四宫,东西南北,各有七星相连,东叫青,西叫白虎,南叫朱雀,北叫玄武。青龙、白虎、朱雀、玄武四神兽,镇守天宫,辟邪恶,调阴阳。东方的角(木蛟)、亢(金龙)、氐(土貉)、房(日兔)、心(月狐)、尾(火虎)、箕(水豹)形状如龙,所以称东宫为青龙或苍龙。今天,我们主要讲一讲青龙的故事

青龙,是中国古代神话中的天之四灵之一,源于远古星宿崇拜,是代表太昊与东方七宿的东方之神,于八卦为震、巽,于五行主木,象征四象中的少阳,四季中的春季。《淮南子·天文训》记载:天神之贵者,莫贵于青龙,或曰天一,或曰太阴,青龙所居,不可背之。

青龙,起源于上古星宿崇拜,从先秦时代开始青龙就是代表太昊与东方七宿的神兽,而到了汉代五行学说开始兴起,它的象征含义又多了甲乙与春季。青龙、白虎、朱雀、玄武, 天之四灵,以正四方,王者制宫阙殿阁取法焉。东方,木也,其帝太皞,其佐句芒,执规而治春;其神为岁星,其兽苍龙,其音角,其日甲乙。在四方的神灵中,根据《白虎通义》云:"其神勾芒者,物之始生,其精青龙。"勾芒者,《山海经》所谓木与东方之神,可知青龙为句芒之精,即青龙为东方之神,五行木之精。目前发现的最早的文物实证大约在距今6500年前,与古人对于星辰的原始崇拜有着密切的直接关系。据现有文献表明,早在殷契时代,人们就已经将青龙星宿作为守护星来祭祀了。商星便是青龙星宿中的大火。

道藏中相对著名的《云笈七签》及《混元八景真经》都曾记载着青龙,也涵盖了唯一的四象创世记载:"从子为一阳起首,是阳气生之始也,午后为一阴,是阴气长之初也。至卯为盛阳之至也,子者位应北方壬癸水,卦主坎,其象玄武,水神也。午者,位合南方丙丁火,卦主高,其象朱雀,火神也。卯者,位应束方甲乙木,卦主震,其象青龙,木神也。酉者,位应西方庚辛金,卦主兑,其象白虎,金神也。【此四象者,生成世界,长立乾坤】,为天地之主,谓之四象,故於本位,各占九刻。"后来,四象逐渐被人格化,并有了其封号,据《北极七元紫延秘诀》记载,青龙号为"孟章神君"。之后,道教《抱朴子·杂应》引《仙经》描绘太上老君形象时说:左有十二青龙,右有二十六白虎,前有二十四朱雀,后有七十二玄武。十分气派,着实威风。

关于青龙的形象:

《道门通教必用集》卷七云:"东方龙角亢之精,吐云郁气,喊雷发声,飞翔八极,周游四冥,来立吾左。而且关于龙的传说有很多,龙的出处也有很多的说法,有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度以及印度佛教所谓的龙并不是真正的龙,而是一种被称作"娜迦"的蟒蛇,佛经所说的"大鹏食龙"食的就是"娜迦"。

在五行学说盛行的年代里,慢慢的也开始流传著有关青龙的故事;五行家们照著阴阳五行给东南西北中配上五种颜色,而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵;东为青色,配龙,西为白色,配虎,南为朱色,配雀,北为黑色,配武,黄为中央正色。

在四方的神灵中,根据山海经的说法,"南方祝融,兽身人面,乘两龙。";"西方蓐收,左耳有蛇,乘两龙。";"东方有句芒,身鸟人面,乘两龙。";"北方禺疆,黑身手足,乘两龙。"比较有趣的一点是,在山海经中的龙都是用骑乘的,而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈,显示出两者的不同来;

青龙与龙并不相同:简单来说,龙是一个种族,有公有母,能繁衍,会死亡。青龙是无性别的单体,不能繁殖,天上人间只此一只独一无二。没有生命下限。龙是炎黄文明的图腾,而青龙则是守护东方的东方之神,属于上古时代的神,也即"青龙非龙",二者是两种生物,不能混为一谈。