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《玄学与魏晋士人心态》读后感600字

本文发表于2021-7-207人浏览

《玄学与魏晋士人心态》读后感600字!

作者:壬辰

此书不知何人荐,也忘从何处推。

大概阅读就似这般,无限扩展,书越读越多。但此书值再读。

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罗宗强先生是中国文学思想史学科开创者。此书是作者在撰写《魏晋南北朝文学思想史》的过程中,发现的一个无法回避的问题:就是魏晋士人心态的巨大变化。这一群体究竟经历了什么?为何会导致这心态的巨大变化。作者是一个善于思考者,问题意识特强。此书如行云流水,让人手不释卷。

汉末正统观念的淡化以至于崩溃。学术上,儒家一尊到各家思想并存。政局上,士人与政权从维护大一统到疏离到批判。生活上,从统一的生活规范、约礼到各行其是,各从所好,任情纵欲。适时的士人们重点关注本末,有无的问题,发展出嵇康的悲剧,阮籍的苦闷,其余士人的躬身入局。躬身入局的士人,走向了奢靡、结党与士无特操,喊出了“士当身名俱泰”,求自全。终于西晋乱亡了,乱亡源于政权的不道义。南渡的士人们却依旧相约黄昏后,东晋的偏安心态,谢安的潇洒风流,怡情山水,与物为一,不分主客,“山静似太古,日长如小年”,却道“天凉好个秋”。终章于玄释合流,统归于儒。因为只有儒能解决个人与群体的关系。

其实还是因为人是环境的产物。考察魏晋这二百二十余年的士人心态史,可以发现,促使士人心态变化的一个重要因素,就是政局。人生不易,但是人生毕竟值得眷恋,人心也是向善的。